எங்கள் பசுமையான மற்றும் இனிமையான நிலம் பல நூற்றாண்டுகளாக பல குறிப்பிடத்தக்க சொற்பொழிவாளர்களுக்கு விருந்தளித்து வருகிறது. ஷேக்ஸ்பியர், சாசர், வேர்ட்ஸ்வொர்த் மற்றும் கீட்ஸ் போன்ற பெயர்கள் ஆங்கிலக் கவிதைகளைப் பற்றிப் பேசும்போது தானாகவே நினைவுக்கு வரும். ஆனால் இந்த பெருமைமிக்க பாரம்பரியம் எவ்வாறு தொடங்கியது மற்றும் 'முதல்' ஆங்கிலக் கவிஞர் யார்? ஒருவேளை ஆச்சரியப்படும் விதமாக, பழைய ஆங்கிலத்தில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஆரம்பகால கவிதை மிகவும் தாழ்மையான தோற்றம் கொண்டது மற்றும் கேட்மன் என்ற கூச்ச சுபாவமுள்ள மற்றும் ஓய்வுபெறும் மாடு மேய்ப்பவருக்கு வரவு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இடைக்கால இலக்கியங்களில் கேட்மன் பலமுறை குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அது 'தந்தை' ஆங்கில வரலாறு', வெனரபிள் பேட் (672 - 26 மே 735 கி.பி) 731AD, Historia ecclesiastica gentis Anglorum (ஆங்கில மக்களின் திருச்சபை வரலாறு) இல் கேடமனை முதலில் குறிப்பிடுகிறார். பெடேவின் கூற்றுப்படி, செயின்ட் ஹில்டா 657-680AD க்கு இடையில் அபேஸ்ஸாக இருந்த காலத்தில் ஸ்ட்ரீயோன்ஷால்ச் (பின்னர் விட்பி அபே ஆனார்) நார்த்ம்ப்ரியன் மடாலயத்தைச் சேர்ந்த விலங்குகளை கேட்மன் கவனித்து வந்தார்.

Whitby Abbey, புகைப்படம் © Suzanne Kirkhope, Wonderful Whitby

புராணக் கதையின்படி, கேட்மனால் பாட முடியவில்லை மற்றும் கவிதை எதுவும் தெரியாது, வீணையை கடந்து செல்லும் போதெல்லாம் அமைதியாக மீட் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறினார். தன்னுடைய அதிக எழுத்தறிவு கொண்ட சகாக்கள் முன் அவர் தன்னை சங்கடப்படுத்த மாட்டார் என்று. ஒரு நாள் மாலையில், அவர் தனது பராமரிப்பில் இருந்த விலங்குகளுக்கு இடையில் தூங்கும்போது, ​​​​கேட்மன் தனது முன் ஒரு தோற்றம் தோன்றியதாகக் கனவு கண்டதாகக் கூறப்படுகிறது.அவர் பிரின்சிபியம் கிரியேட்டூரரம் அல்லது 'படைக்கப்பட்ட பொருட்களின் ஆரம்பம்' பற்றி பாட வேண்டும். அதிசயமாக, கேட்மன் திடீரென்று பாடத் தொடங்கினார், மேலும் கனவின் நினைவு அவருடன் தங்கியிருந்தது, அவர் தனது எஜமானரான ஹில்டா மற்றும் அவரது உள் வட்டத்தின் உறுப்பினர்களுக்கான புனித வசனங்களை நினைவுபடுத்த அனுமதித்தார்.

கேட்மன் அதிக மதத்தை உருவாக்க முடிந்தது. கவிதை, பரிசு கடவுளின் ஆசீர்வாதம் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அவர் தனது சபதங்களை எடுத்துக்கொண்டு துறவியாக ஆனார், ஹில்டாவின் அறிஞர்களிடமிருந்து தனது வேதங்களையும் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றையும் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அழகான கவிதைகளை உருவாக்கினார்.

கேட்மன் எஞ்சிய காலத்திற்கு தேவாலயத்தில் பக்தியுள்ளவராக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஒரு துறவி என்று முறையாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், கேட்மனுக்கு ஒரு குறுகிய நோயைத் தொடர்ந்து அவரது மரணம் பற்றிய முன்னறிவிப்பு வழங்கப்பட்டது என்று பேட் குறிப்பிடுகிறார் - இது பொதுவாக கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்களில் மிகவும் புனிதமானவர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட மரியாதை - அவரை கடைசியாக ஒருமுறை நற்கருணை பெற அனுமதித்தது. அவனது நண்பர்கள் அவனுடன் இருக்க ஏற்பாடு செய் 3> மற்றும் கேட்மன் தனது கனவில் முதன்முதலில் பாடிய கவிதை என்று கூறப்படுகிறது. சுவாரஸ்யமாக, பெடே தனது Historia ecclesiastica இன் அசல் பதிப்பில் Cædmon's Hymn இன் பழைய ஆங்கிலப் பதிப்பைச் சேர்க்க வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்தார், ஆனால் அதற்குப் பதிலாக இந்த பாடல் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்டது.ஆங்கிலோ-சாக்சன் மொழிக்கு அறிமுகமில்லாத பார்வையாளர்கள். எட்டு நூற்றாண்டிலிருந்து ஆங்கிலோ-சாக்ஸன்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஹிஸ்டோரியா எக்லெசியாஸ்டிகா வின் அடுத்தடுத்த பதிப்புகளில் இந்த பாடல் பழைய ஆங்கிலத்தில் தோன்றுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: அட்மிரல் லார்ட் நெல்சன்

ஹிஸ்டோரியா எக்லேசியாஸ்டிகா IV இல் கெட்மனைப் பற்றி வணக்கத்திற்குரிய பேட் பேசுகிறார். 24: Quod in Monasterio eius fuerit frater, cui donum canendi sit divinitus concessum – 'இந்த மடத்தில் எப்படி ஒரு சகோதரர் இருந்தார், அவருக்கு பாடல் பரிசு தெய்வீகமாக வழங்கப்பட்டது'.

0>பெடேவின் Historia ecclesiasticaக்கு எண்ணற்ற மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் திருத்தங்கள் பல ஆண்டுகளாக, கேட்மனின் கீதத்தின் அசல் வார்த்தைகளை நாம் உறுதியாக அறிய முடியாது, குறிப்பாக பல பழைய ஆங்கில பதிப்புகள் நேரடி மொழிபெயர்ப்பாக இருந்திருக்கும். Bede's Latin - எனவே ஒரு மொழிபெயர்ப்பின் மொழிபெயர்ப்பு. ஹில்டா அபேஸ் ஆக இருந்த காலத்தில் கெய்ட்மன் ஸ்ட்ரீயோனஷால்ச் மடாலயத்தில் வாழ்ந்தார் என்றும், 679 - 681AD க்கு இடையில் நடந்ததாகக் கூறப்படும் கோல்டிங்ஹாம் அபேயில் ஏற்பட்ட பெரும் தீ விபத்தில் கேட்மன் இறந்தார் என்றும் கூறுவதைத் தவிர, பாடலுக்கான குறிப்பிட்ட தேதிகளை பேடே வழங்கவில்லை.

கடவுளைப் புகழ்ந்து உரக்கப் பாடுவதற்காக முதலில் இயற்றப்பட்டிருந்தாலும், கேட்மனின் 'கீதம்' வடிவமும் அமைப்பும் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் ஒரு பாடலைக் காட்டிலும் உண்மையில் ஒரு கவிதையை ஒத்திருக்கிறது. துதிப்பாடல் பெரிதும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இடைநிறுத்தப்பட்ட இடை வரிசையைக் கொண்டுள்ளது, இது பழைய ஆங்கிலத்தால் விரும்பப்படும் பாணியாகும்.வாய்வழி மரபுகளின் விளைவாக, பேசுவதற்கு அல்லது பாடுவதற்குப் பதிலாக, வாசிக்கும்படி வடிவமைக்கப்பட்டது.

கீதத்திற்கான கேட்மனின் உத்வேகத்தின் கற்பனையான தன்மை பல வரலாற்றாசிரியர்களை பேடேயின் கதையின் நம்பகத்தன்மையை சந்தேகிக்க வழிவகுத்தது. மன்னர்களின் வழிபாட்டிற்காக ஒதுக்கப்பட்ட பாரம்பரிய ஆங்கிலோ-சாக்சன் கவிதைகளும் அசல் ' அரிசி அணியும்' (ராஜ்யத்தின் காவலர்) என்பதிலிருந்து ' heofonrices weard' (கீப்பர் ஆஃப் தி சொர்க்க இராச்சியம்) கேட்மனின் கீதத்தில், குறைவான தெய்வீக உத்வேகத்தை பரிந்துரைக்கிறது. இருப்பினும், கேட்மனின் கீதம் பழைய ஆங்கிலத்தில் இயற்றப்பட்ட முதல் கவிதையாக இருக்க வாய்ப்பில்லை என்றாலும், இது அதிசயமான தொடக்கம் என்று கூறப்படுவதைத் தவிர்த்து, வரலாற்றில் அதன் வகையான ஆரம்பகால எஞ்சியிருக்கும் கவிதையாக நிச்சயமாக இடம் பெறுகிறது.

<0 பழைய ஆங்கிலத்தில் கேட்மனின் கீதம் மற்றும் அதன் நவீன மொழிபெயர்ப்பு ( The Earliest English Poems , Third Edition, Penguin Books, 1991):

'நு ஸ்குலன் ஹெரிஜியன் ஹியோஃபோன்ரிசஸ் வேர்ட்,

மீயோடோட்ஸ் மீஹடே ஒன்ட் ஹிஸ் மோட்ஜ்யான்க்,

வேர்க் வுல்டோர்ஃபேடர்; ஸ்வா ஹெ வுண்ட்ரா கெஹ்வாஸ்

ஈசி டிரிஹ்டென், அல்லது ஆன்ஸ்டீல்டே> heofon to hrofe, halig Scyppend:

þa middangeard moncynnes Weard,

ece Drihten, æfter teode

மேலும் பார்க்கவும்: லைட் பிரிகேட்டின் பொறுப்பு

firum foldan, Frea ælmihtig.'

இப்போது பரலோக இராஜ்ஜியத்தின் பாதுகாவலர்,

அதிகாரம்படைப்பாளர், ஆழ்ந்த மனம்

மகிமையுள்ள தந்தையின், ஒவ்வொரு அதிசயத்திற்கும் ஆரம்பத்தை வடிவமைத்தவர், நித்திய இறைவன், நித்திய இறைவன்.

மனுஷ குழந்தைகளுக்கு அவர் முதலில் செய்தார்<1

வானம் ஒரு கூரையாக, பரிசுத்த சிருஷ்டிகர்.

பின்னர் மனிதகுலத்தின் இறைவன், நித்திய மேய்ப்பன்,

மத்தியில் வசிப்பிடமாக நியமிக்கப்பட்டார்,

எல்லாம் வல்ல ஆண்டவரே, மனிதர்களுக்கான பூமி.